西門町

今天去的时候人不多，门口的黄牛十分猖獗，但是——门票只要10块，是售票厅的一半价格。虽然不知道神马来路~但是还是买了（小罪恶了一下）

话说bibf的意思就是双性男喷油么（bisexual boyfriend)

这个封面很有爱啊喂

菲律宾大妈一脸大便样，展区没人参观，好悲剧

讲谈社的展台，大叔很帅啊~包包应该是muji的吧

小学馆都是少女系的吗？

今天干了件伟大的事情，把磁盘上清得光光的

那些伴随我读过无数个孤独寂寞的日日夜夜的日本动作片女明星们，从此不能半夜起来跟你们见面了。

再见了，小泽君，再见了，苍井君。

二十一岁的时候，我在广东念大学。一个学期回家一次，每天思虑的不过是中午吃什么晚上再吃什么，在大多数的时间里看书和做作业。偶尔也会忧虑看不清前方的未来，整夜整夜地睁着眼睛。一大早跑去楼顶，然后在课堂上昏昏睡去。也曾经一个人旅行，在陌生的城市里拿着一张地图不断地迷路。在荒凉的小镇边搭陌生人的顺风车回市区，紧张得一颗心都要跳出腔子来，并以为这是经历过的最大的传奇。周围的同学开始埋首工作和考研的事情，写大把的简历或者报大把的培训班，抱怨永远冲突着的复习和实习。而我刚刚经历过一段感情低潮期，正准备从里面走出来。也开始着手规划自己的未来，开始设想我到底想要过一种什么样的生活。在这个神奇的国度里，怎样书写着自己的传奇。
　　 真治对自己说，不能逃避。世界就要毁灭了，勇敢的少年快去创造奇迹。然而终究是逃不掉的。十四岁的真治还可以塞上耳机呆在电车上不回去，而我早就已经过了二十一岁了。
　　 二十一岁。二十一岁的张爱玲已经写完《倾城之恋》，用文字吞没了整个上海；二十一岁的吴清源在和秀哉名人的对局里首次以三三、星、天元开局，后来被称为“中国流”新布局从此写入历史；二十一岁的贝克汉姆在世界杯预选赛中首次代表国家队出场，以3：0击败摩尔多瓦；二十一岁的比尔.盖茨正式从哈佛退学，和艾伦办了日后的微软帝国。而二十一岁的安德烈也已经在思考生活的意义，如果生命的败坏本身就是一个残酷而漫长的过程，该在什么时候伸手才能抓住自己的未来。
　　 那么，二十一岁的我又在想些什么。
　　 小的时候，总以为自己是独一无二的存在。可是随着年龄的增长，自己的局限和渺小一天比一天显得愈发清晰。直到终于在某一天接受了【我很平庸】这个事实。而以上那些在二十一岁就有着卓越成就的人们都是【天才】。即使再怎么不情愿，我们都得承认天才毕竟是少数人头上才有的光环。这样的比照都只是无稽的，除了让平庸的我们自惭形秽之外体现不出任何意义。 然而即便是不奢求名垂千古流芳百世的人生，却仍是有那么一丁点的不甘心泯然众人。站在学校和社会十字路口上的二十一岁，是再一次认真审视自己人生的契机。如此，便免不了迷惘了，按部就班得如同流水线的生活突然出现了一个岔口，需要用自己的脚来决定方向，而前方亦是迷雾。我该如何选择前进的方向，而自己想要的又是怎样的人生。
　　 已经习惯了父母的荫蔽，被教育只要乖乖念好书就可以了。黄金屋颜如玉千钟粟，永远跟试卷上的分数成正比。高中毕业了考大学，大学没考好就要考好大学的研究生。能出去就出去，不能出去最好念个博士攒着，然后好工作和好收入就呼啦呼啦都涌到你面前来了，嘿，世界多轻易。
　　 做梦。
　　 安德烈在给MM的信中写到：【我的亚洲同学，在我眼里看起来是如此的稚嫩，难道他们的父母亲对他们管得更多、更“保护”有加？我无法想象，但是我看到的是结果。我可以跟你讲一千个例子，但是一两个就够了。有一天约翰和我到学生宿舍去，一推门，看见约翰的香港同学，一对男女朋友，正坐在床沿玩，怎么玩呢？她手上抓着一只小毛熊，他抓一只小毛狗，两人做出“超可爱”的喔喔呜呜声音，推来推去，叽叽咕咕笑个不停，玩了很久，像两个八岁的小孩。但是他们俩都是二十三岁。】
　　 龙应台的回信里并没有正面回答这个问题，只是列举了已经成年了的亚洲孩子们对母亲的依赖，和自己对这种依赖嫉妒却理智的态度。除了东西方教育的文化差异之外，孩子们自身思想的成熟程度，占据了决定性的方面。无论是从身体上还是心灵上，二十一岁毫无疑问都已经完全属于成年人。而“成年人”这三个字所承载的除了能光明正大地看毛片之外，还有更为成熟的，能承受压力的独立自主的态度。在这个年纪能做到经济上独立自主的不在少数，可是这个年纪经济上完全依赖家庭的也绝不在少数。作为它的必要不充分条件，在思想上独立显得尤为重要。
　　 可是什么才是真正的独立，如何才能做到独立？斩断后路，圆滑思考？想要真正从家庭里毕业，一定还是得【离开】。叛逆无非是小孩子的把戏，是对想独立却因缺乏经济基础而无能为力的自己的不满。作为成年人，需要直面更多现实性强烈的问题。在大多数课业都已经完结却尚未离开校园的过渡时期，【未来】这两个字瞬间变得异常地赤裸和尖锐起来。即将到来的角色转换很容易让人陷入迷茫期，更多则抱着船到桥头自然直的心态试图逃避。可是该来的总会来，与其到时候睁着惶恐的眼尖叫不出声，不如直面到底。
　　 从小到大曾经无数次的被问：“你将来想做什么？”不像小时候或许荒谬但是明确的答复，越年长，离【未来】越近，回答起来反而闪烁其词。因为即将步入社会的自己，已经清晰地感受到了现实的压力。做一行怨一行，人们对自己的工作总是不满大过愉悦的。过低的薪酬，过少的休假，激烈的竞争，繁杂的人际，总觉得付出的和得到的画不上等号。那么换一个喜欢的工作吧。可是即使质问自己“我到底想做什么？”会有明确答案的，并不会太多。世界上绝大多数的人们都在碌碌地活着，做着自己不喜欢却有【不得不做】的事情，怨念得按部就班。
　　 有时候干脆自暴自弃：兴趣是兴趣，饭碗是饭碗。做着自己不喜欢的工作维持基本的生活需求，在闲暇的时间再来实现自己的爱好。可是一天二十四个小时，工作八个，睡觉六个。吃饭洗漱上厕所三个，上下班的路上两个，做饭洗衣打扫清洁两个。还不算上抽烟发呆跟充电的时间，剩下来留给自己的寥寥无几。工作在很大程度上覆盖和左右了私人情绪的空间，正因为此，才会为之痛苦。
　　没有什么是不得不做的，那些不过是自己给自己设的一个圈套，乖乖往里面跳是对生活的妥协。在被逼着做这样的妥协之前，是不是应该考虑如何在工作和兴趣之间找到一个平衡点。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。而此刻，需为获得这种选择的权力而努力。
　　所以现下不能迷惘。
　　我希望永远有一种年轻的心态，去从事任何事情，包括写作体育、手工、摄影、背包旅行、学习法语任何有意思的事情。我还是没能成为那样的二十一岁，便任由这一段青春年华像整个周围的空气一样，变成羽毛掉落了。即使上帝会发笑，此时再试着去思考，或许也不是一件坏事。

ps：

关于行走

        小的时候，父母经常带我去公园散步，看看花展，接触下小动物，任何时候都被大人带着。大了以后，我应该自己背着包去行走江湖，去内蒙古大草原骑马，去西安吃羊肉泡馍看秦腔吼，去巴塞罗那，看安东尼奥·高迪的建筑，看雕塑。去纽约，看大都会博物馆，听百老汇的歌剧。读万卷书，不如行万里路。

关于感情

        我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 
　　人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。

关于亲情

        中学读朱自清的《背影》，不懂；现在读它，让人慨然泪下。毕业，就是离开。是的，你正在离开你的朋友们，你正在离开小镇，离开你长大的房子和池塘，你同时也正在离开你的父母，而且，也是某一种永远的离开。 等到若干年以后，你才会回过头来，才发现，这两位老人，已经白发苍苍，正在走向人生的“灭”与“无”；那时候，你才会回过头来，深深的注视。

当然，你一定要“离开”，才能开展你自己。

所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。

关于归属感
　　全球化的趋势这样急遽地走下去，我们是不是逐渐地要摒弃“每一个人一定属于一个国家”的老观念？愈来愈多的人，可能只有文化和语言，没有国家；很可能他所持护照的国家，不是他心灵所属的家园，而他所愿意效忠的国家，却拒绝给他国籍；或者，愈来愈多的人，根本就没有了所谓“效忠”的概念？

关于尊敬
　　没名的，我尊敬那些扶贫济弱的人，我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家，我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人，我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人，我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……

关于文化

       仅以欧洲的咖啡馆为例。譬如说，我觉得美好的事情就是在徒步区的街头咖啡座跟好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩着那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化的沉淀。

        在欧洲，咖啡馆是“诗人的写作间”、“艺术家的起居室”、“智慧的学堂”。巴黎的“花神”（Café de Flore）咖啡馆是西蒙－波娃逗留的书房，Le Procope是莫里哀和他的剧团夜夜必到、百科全书派作家逗留的酒馆。塞纳河畔的Duex magots和Brasserie Lipp是超现实主义派和存在主义哲学家逗留的地方。施威夫特（Swift）在伦敦的威尔咖啡馆（Will's）逗留，那是个文学沙龙，几乎主宰了17世纪的英国文学。罗马的古希腊咖啡馆（Antico Greco Caffe）曾经是瓦格纳、拜伦、雪莱逗留之处。维也纳的中央咖啡馆（Zentral）曾经是弗洛伊德和托洛茨基逗留的地方。艺术家在苏黎世伏尔泰逗留过的酒馆开展了达达艺术，知识分子在布拉格的咖啡馆逗留而开启了1803年政治的启蒙。

最后关于人生
　　人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。

胡子许久没刮了 一摸上去唏嘘胡茬 像一个苍老的大叔

花了一点时间把脸上修整干净，对镜子笑了笑，我还是我吧

昨天一个人做节目，寂静无声，只有耳机的回响和机器的轰鸣，对着话筒慢慢地说话，似乎是对着自己自言自语

还好 有你们，听着，让我的努力准备没有白费

最近有些事情，不太顺利，但还是挺过来了

情绪低潮期，想念一个人了，我想要回归

那些在我的生活里预演过的情节和情绪，终于能够以这样一种形式向现实告白.

就这样吧，唱歌写诗，无所不能

穿上最帅气的西装，开始站上舞台吧.

hi，苏先生，好久不见，我回来了

准确说这不算是一篇影评，只是个人在看完这部片子后抒发的一点小小的感想。

很羡慕那些拥有如此坚定可爱眼神的人，他们认准了一件事情，就会认认真真去完成它。

从小到大，我似乎都是个没怎么有毅力的人，记忆中没有连续坚持超过一年的事情，就连写日记也是断断续续，而现在更是完全不碰日记本了。

回顾起自己的成长史，很多事情的确是一出生就决定了的，幼儿园，小学，初中，高中，再到大学，不断否定自己，然后去追求更完善的自我，这本身就是一个矛盾综合体。

找自己，总得选择一种人生。

意志不坚定的人真的可以去看看这部电影，看看他们是怎么走过来的，怎么一直没有放弃自己的理想。

看到Issac Stern 拉提琴时候的眼神让我百感交集，曾经也学过小提琴，但是现在已经把人生第一把琴拱手让人了。我会去赎回来，或者再买一把，真的要好好学习一样技能，而不是三天打渔两天晒网。

事后还看了二十年重返中国的片子，老头还是那个老头，皱纹多了点，其他一点都没变，那么认真，依旧那么认真。

硬说坚持往往做不到，当成生命的一部分，返璞归真，一切都会变得很简单。